Avant de rentrer dans la Terre de la promesse, Dieu indique au peuple hébreu les limites à ne pas franchir. Ne pas priver quelqu'un de ce qui lui est nécessaire pour vivre en est une.

 Exode 22, 20...

 Ainsi parle le Seigneur: "Tu n'exploiteras pas l'immigré, tu ne l'opprimeras pas, car vous étiez vous-mêmes des immigrés au pays d'Egypte.

Vous n'accablerez pas la veuve et l'orphelin. Si tu les accables et qu'ils crient vers moi, j'écouterai leur cri. Ma colère s'enflammera et je vous ferai périr par l'épée: vos femmes deviendront veuves, et vos fils, orphelins...

Le temps de l'observation.

 Quel est le point commun entre l'immigré, la veuve, l'orphelin et celui qui n'a qu'un manteau à donner comme gage de sa bonne foi? Le manque. Que ce soit d'un morceau de terre ou de biens à posséder. Le manque du nécessaire qui fait que toute l'énergie est consacrée à assurer sa sécurité et sa survie. Mais derrière ce manque matériel s'en cache un autre, celui de la stabilité.

Pour eux, le lendemain n'est pas sûr, les relations sont fragilisées, l'insécurité grignote toutes les dimensions de la vie. Les pauvres sont à la merci des décisions des autres et de leur bon vouloir, situations qui, à un moment, mettent en danger la dignité de la personne. 

Face à ces situations, la Loi est très simple: on ne rajoute pas de l'instabilité à l'instabilité, de la souffrance à la souffrance, on ne dépouille pas quelqu'un qui l'est déjà. Cette règle n'est pas soumise à conditions, n'est limitée par aucune circonstance.

 Le temps de la méditation.

 C'est un impératif beau et compliqué que de protéger celui qui demeure dans une fragilité telle qu'elle menace sa dignité, le regard qu'il porte ou que les autres portent sur lui. L'impératif est beau car il garantit à chacun d'entre nous que personne ne viendra nous ravir notre part d'humanité. Il y a, dans l'action, un seuil qu'il nous est interdit de franchir sous peine de mettre en danger notre dignité et celle des autres. La terre de la promese nous concerne aussi. Prendre soin des autres personnes, c'est contribuer à prendre soin de sa propre humanité.

Le mal que nous nous abstenons de faire nous aide à grandir.

Et pourtant nous savons d'expérience que cet impératif si simple est compliqué. Les raisons que nous inventons pour les contourner sont nombreuses.

Et c'est là que l'impératif devient nécessaire et nous sauve de nos propres mensonges. Protéger les personnes fragiles est une injonction qui, heureusement, ne se discute pas.

 Le temps de la prière.

"Vive le Seigneur!

Béni soit mon Rocher!

Qu'il triomphe,

le Dieu de ma victoire." Ps 17

 mis en ligne

   par Sr Régine Dominique Sjs